第七十六章 九尸迎宾
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事实上，这些商人根本就是疯子，他们不畏惧死亡，催动着自己的骆驼，疯狂的冲了上来，不过他们战力太差，基本上全是普通人。
战争就是你死我活的杀戮场，在这些商人死了一半的时候，王君临身后三千马贼来了，在周虎等五百隋军疯狂的怒吼声中，王君临被三千马贼淹没。
以王君临如今的实力，即使面对五百马贼，他也有一定的信心逃走，可是面对三千明显极为凶悍的马贼，他根本没有半点生机。所以当他一口气杀了十数个马贼，发现这些马贼并不是想要杀他，而是活捉他的时候，他毫不犹豫便放弃了抵抗，任由这些人将他俘虏，否则他激烈反抗，对方杀红了眼由活捉改成就地斩杀，那可就当场便死翘翘了。
而出乎他意料的是，这三千马贼在俘虏了他之后，根本没有任何要帮助那些商队的打算，直接带着他顺着来路疾驰而去。仿佛特意将这三百多商人留下任由五百隋军杀死。
周虎带着五百隋军已经拼了全力，但仍然在一刻钟之后才将所有商人杀光。诡异的是，这个过程中这些人即使死到最后一个人，都没有逃跑，更没有求饶投降。周虎本来是想留下活口，拷问一些信息的，因为他们此时已经看不见马贼和自家将军。但留下的活口竟然都在第一时间自杀了。
不过，这些人只是普通人，没有什么战力，所以这一战，隋军没有战损，只有七名士兵受了轻伤，剩下的隋军在周虎带领下，顺着马贼离去的路线追了上去，然而他们再也没有看见马贼的影子，甚至追到最后马贼留下的痕迹也越来越少。
三千马贼在离开战场三里路时，便开始分流，一股一股的顺着两边的山沟或者山谷离去，到最后只剩下五百人。这个时候被绑着手脚的王君临发现，这五百人身穿黑色铁甲，脸上除了冷漠，再没有其余任何表情，甚至从头到尾，王君临都没有听见他们发出任何声音，说过任何的话。
五百名黑甲骑兵带着王君临骑马走了不到十里地，就有马车在等候，王君临连同小猞猁都被塞到了马车里面，傍晚西域的冷风凛冽，但车内温暖如春，有两个娇媚的美丽少女，拜服在地，莺莺燕燕的不知道在说些什么，还没等王君临发话，就给王君临脱去了靴子，把王君临冰冷的脚塞到自己怀里，丰满的乳丘被脚压得变形，滑滑腻腻的让王君临即使在这种状态下都心中一荡。
这个时候，王君临的手腕和脚腕依然绑着。
“美女，我的脚暖的差不多了，现在给我再暖暖双手……”王君临知道自己一时半会难以逃走，而对方到底是什么人，想要干什么，都一无所知。便索性彻底放开了，甚至连后世调戏女人的称呼都用上了。
两个美丽的女子嘻嘻一笑，便索性爬过来，将他夹在中间，用身体开始给他当被子。小猞猁则是爬在王君临的肚子上冲着两个少女龇牙咧嘴做吓唬威胁状，只是它如今太小了，两个少女被它可爱的外表所吸引，伸出手不住的逗它玩，发出阵阵银铃般的嬉笑声，小猞猁没有反抗之力。
马车转过四座丘陵，穿过一条山谷之后就停了下来，早有仆役跪爬在马车旁边当矮凳，恭候王君临这个贵客下车，这个时候，两个少女已经解开了他手腕和脚腕的绳子，王君临此时脸上却已经看不见丝毫怒色，反而一脸微笑的从马车中钻出，在两个女子轻轻的相扶下，王君临抱着小猞猁毫不犹豫的踩在仆役的背上下了车。
然而，下一刻，待他看清眼睛情景时，却是目瞪口呆。
他看到了一座城，一座由骆驼组成的驼城，数千头骆驼跪伏在地上，被绳索连成一个巨大的圆圈，骆驼后面是用骆驼皮构建的城墙，一张张骆驼皮被钉在巨大的圆木上，看起来坚固无比，虽然地处祁连山中某个山谷之中，但这里的山不同于中原和南方的山，上面光秃秃的，根本就没有一棵树，也不知他们从那里找来这么多的圆木。
即使以王君临的见识，也有些失神，面前的驼城他也是第一次见。
“尊贵的客人，这是我们主人的一座别宫，有些粗陋，比不得大隋的繁华胜景，让贵客见笑了，不过这座驼城，在这西域荒芜之地到也有几分用处，用来挡风沙堪称绝妙……”
给王君临说话的人长得很英俊，王君临竟然一时看不出他是什么种族，只是感觉像是混血儿，不过可以肯定的是不是汉人，也不是大食人和波斯人，更不是突厥和吐谷浑人。但此人大隋官话比王君临说的还要好，还不时引经据典的怀念一下大隋各地的胜景，有些名胜美景即使是王君临都只是头一次听说。
肩舆这种东西，或者说类似于这种东西，王君临在后世泰国的某个旅游景点坐过，却是没有想到会在这里再坐一次。
他坐在上面，四个美丽少女抬着，比后世泰国男子抬的肩舆平稳得多了，感觉不到一点颠簸，只有一种往前飘的感觉，而且一水的美女看着还有一种赏心悦目的感觉。
看着眼前这些人，从他们的相貌，头发、眼珠的颜色，王君临突然想到了西域一个具有传奇色彩的民族——昭武九姓。
“昭武”一词最早见于《汉书》中《地理志》所属的张掖郡昭武县。昭武一词的语源，以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为昭武九姓，而以东安国、毕国、捍、那色波附于其间，曹国又分为东、西、中三国。
根据《隋书》，昭武九姓本是月氏人，旧居祁连山北昭武城（今甘肃临泽），因被汉时匈奴所破，西逾葱岭，支庶各分王，以昭武为姓。居民主要务农，兼营畜牧业。汉文史籍称其原住祁连山北昭武城，被匈奴击走，西迁中亚河中地区，枝庶分王，有康、安、曹、石、米、史、何、穆等九姓，皆氏昭武，故称昭武九姓。
王君临记得昭武九姓的活动特点使他们在东西方文化交流方面起了重要作用。祆教、摩尼教、景教，中亚音乐、舞蹈、历法之传入中原，中国丝绸、造纸技术之传到西方，昭武九姓无疑是重要的媒介。
他们还在中原四周的游牧汗国的政治、经济、文化生活的发展中起很大作用，特别是把粟特文字带入突厥、回鹘、吐谷浑等民族。其影响所及，再往后回鹘文、蒙古文、满文均可溯源于粟特字母。
不过昭武九姓在汉朝时差点被匈奴灭族后，他们的血统就开始混乱了，什么样的头发颜色都有，什么样的眼珠颜色都有，按照遗传学观点来说，混血人种多是男的英俊，女的美丽，这与王君临眼下所见，非常相符。
但即使猜到这些人的身份，可是王君临依然想不通对方以这种诡异的方式将自己请来是为了什么。
驼城里的地面是特意被夯实过的，颇为平整，且不见尘土飞扬，更看不见什么杂草。这在后世一个人一台压路机半个小时便可搞定，但在这个时代却是数千人忙数天的时间才能完成的事情。
驼城中间是一顶帐篷，王君临敢发誓，这是他见过最大的帐篷。清一色白牦牛皮精心缝制而成，占地足足两亩大小。这已经是一座帐篷宫殿。
王君临知道，即使在这个时代，羊除外，白牦牛、白骆驼、白狼，甚至白马，只要是白色的都是族群里面极少数，极为珍贵的。而这样一顶巨型白色帐篷，至少需要两千头白牦牛的皮才能够缝制而成。这显然是另类的一种豪奢。
刚才的驼城让他吃了一惊，眼前的白牦牛帐篷又让他惊叹不已。
三百多人的驼队用来送死，三千马贼将他一人掳来，两个绝色妙龄女子以胸暖足，占地五十亩的驼城，镶嵌着宝石的肩舆，两千头白牦牛皮缝制成的帐篷，无不彰显着这里的主人在西域势力庞大不说，非常有钱，足以富可敌国。只是，在王君临知道的历史中，他从没听说昭武九姓有如此势力且如此有钱。
这个白色巨帐有四个门，王君临被抬到其中一个帐篷门之前，刚在远处没有注意，走近一看，发现地上有九具支架，上面好像绑着什么东西，就在他准备细看时，突然这九个支架竖了起来，王君临看清九个支架上面的东西后不由瞳孔一缩。
“昭武九姓，九尸迎宾！”王君临喃喃自语，心中却是暗骂此间主人一定是一个疯子。
尸体王君临见的多了，去年那场战争，他甚至亲眼看过堆放上万具尸体的大尸坑。可是眼前这九具尸体却是有些特殊。
这九人显然已经死去多时了，身上的血肉开始干瘪腐烂。但是被人刻意的摆出一张诡异的笑脸。
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以王君临如今的实力，即使面对五百马贼，他也有一定的信心逃走，可是面对三千明显极为凶悍的马贼，他根本没有半点生机。所以当他一口气杀了十数个马贼，发现这些马贼并不是想要杀他，而是活捉他的时候，他毫不犹豫便放弃了抵抗，任由这些人将他俘虏，否则他激烈反抗，对方杀红了眼由活捉改成就地斩杀，那可就当场便死翘翘了。
而出乎他意料的是，这三千马贼在俘虏了他之后，根本没有任何要帮助那些商队的打算，直接带着他顺着来路疾驰而去。仿佛特意将这三百多商人留下任由五百隋军杀死。
周虎带着五百隋军已经拼了全力，但仍然在一刻钟之后才将所有商人杀光。诡异的是，这个过程中这些人即使死到最后一个人，都没有逃跑，更没有求饶投降。周虎本来是想留下活口，拷问一些信息的，因为他们此时已经看不见马贼和自家将军。但留下的活口竟然都在第一时间自杀了。
不过，这些人只是普通人，没有什么战力，所以这一战，隋军没有战损，只有七名士兵受了轻伤，剩下的隋军在周虎带领下，顺着马贼离去的路线追了上去，然而他们再也没有看见马贼的影子，甚至追到最后马贼留下的痕迹也越来越少。
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马车转过四座丘陵，穿过一条山谷之后就停了下来，早有仆役跪爬在马车旁边当矮凳，恭候王君临这个贵客下车，这个时候，两个少女已经解开了他手腕和脚腕的绳子，王君临此时脸上却已经看不见丝毫怒色，反而一脸微笑的从马车中钻出，在两个女子轻轻的相扶下，王君临抱着小猞猁毫不犹豫的踩在仆役的背上下了车。
然而，下一刻，待他看清眼睛情景时，却是目瞪口呆。
他看到了一座城，一座由骆驼组成的驼城，数千头骆驼跪伏在地上，被绳索连成一个巨大的圆圈，骆驼后面是用骆驼皮构建的城墙，一张张骆驼皮被钉在巨大的圆木上，看起来坚固无比，虽然地处祁连山中某个山谷之中，但这里的山不同于中原和南方的山，上面光秃秃的，根本就没有一棵树，也不知他们从那里找来这么多的圆木。
即使以王君临的见识，也有些失神，面前的驼城他也是第一次见。
“尊贵的客人，这是我们主人的一座别宫，有些粗陋，比不得大隋的繁华胜景，让贵客见笑了，不过这座驼城，在这西域荒芜之地到也有几分用处，用来挡风沙堪称绝妙……”
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看着眼前这些人，从他们的相貌，头发、眼珠的颜色，王君临突然想到了西域一个具有传奇色彩的民族——昭武九姓。
“昭武”一词最早见于《汉书》中《地理志》所属的张掖郡昭武县。昭武一词的语源，以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为昭武九姓，而以东安国、毕国、捍、那色波附于其间，曹国又分为东、西、中三国。
根据《隋书》，昭武九姓本是月氏人，旧居祁连山北昭武城（今甘肃临泽），因被汉时匈奴所破，西逾葱岭，支庶各分王，以昭武为姓。居民主要务农，兼营畜牧业。汉文史籍称其原住祁连山北昭武城，被匈奴击走，西迁中亚河中地区，枝庶分王，有康、安、曹、石、米、史、何、穆等九姓，皆氏昭武，故称昭武九姓。
王君临记得昭武九姓的活动特点使他们在东西方文化交流方面起了重要作用。祆教、摩尼教、景教，中亚音乐、舞蹈、历法之传入中原，中国丝绸、造纸技术之传到西方，昭武九姓无疑是重要的媒介。
他们还在中原四周的游牧汗国的政治、经济、文化生活的发展中起很大作用，特别是把粟特文字带入突厥、回鹘、吐谷浑等民族。其影响所及，再往后回鹘文、蒙古文、满文均可溯源于粟特字母。
不过昭武九姓在汉朝时差点被匈奴灭族后，他们的血统就开始混乱了，什么样的头发颜色都有，什么样的眼珠颜色都有，按照遗传学观点来说，混血人种多是男的英俊，女的美丽，这与王君临眼下所见，非常相符。
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驼城中间是一顶帐篷，王君临敢发誓，这是他见过最大的帐篷。清一色白牦牛皮精心缝制而成，占地足足两亩大小。这已经是一座帐篷宫殿。
王君临知道，即使在这个时代，羊除外，白牦牛、白骆驼、白狼，甚至白马，只要是白色的都是族群里面极少数，极为珍贵的。而这样一顶巨型白色帐篷，至少需要两千头白牦牛的皮才能够缝制而成。这显然是另类的一种豪奢。
刚才的驼城让他吃了一惊，眼前的白牦牛帐篷又让他惊叹不已。
三百多人的驼队用来送死，三千马贼将他一人掳来，两个绝色妙龄女子以胸暖足，占地五十亩的驼城，镶嵌着宝石的肩舆，两千头白牦牛皮缝制成的帐篷，无不彰显着这里的主人在西域势力庞大不说，非常有钱，足以富可敌国。只是，在王君临知道的历史中，他从没听说昭武九姓有如此势力且如此有钱。
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