第一百八十二章 宣州结拜见闻
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到了宣州就到了安徽的地界，这里还有著名的诗句，宣州谢朓楼饯别校叔叔云，是李白所写，写的就是在宣州这个地方，曾有纪念谢朓所建的楼，名叫谢朓楼，在这里李白遇到了
自己的族叔，李云，最后分别所做的一首诗。（实际上是叫他叔叔，但是没有血缘关系。）
其实谢朓楼是有典故的，在南北朝时期，这里有个太守，名叫谢朓，后来修建的一处阁楼，到了唐朝，这里重新翻修了一遍，用来纪念谢朓，因此而得名，也算是这里的一处名胜
，不少文人雅士经常到这里吟诗游玩，也算是当地的标志之一。
说起来李白当然是大名鼎鼎，但是在家族之中他这位叔叔才是了不得。
李云是当时著名的散文家，而且还从了官，官职还不低，后来还成了秘书省校书郎，为人十分正值，不畏权贵，苏致远喜欢看历史，才知道这些。
宣州这里也是一处大城，更是这里的一处要塞，人很多，非常热闹，众人到了这里的时候并不着急迅速赶路去，因为接下来就是长达十数日的水路，虽然中路也有在其他的城市停留的站点，但是时间还早，赶起路来发现快了很多，所以众人在去长安京兆府的路上走走停停，一路欣赏沿途的风光。
宣州是个大城，这里是安徽的地界，距离山东其实也不远，不少山东的百姓也来这里做生意，所以见到各种地方口音的人很正常不过，从杭州过来，这就是从南方到了北方了，气候明显感觉到有些变化。
好在适逢夏季，所以众人也没有不适。
这个时候的谢朓楼就已经很有名气了，在这里吃饭的时候，苏致远等人就已经听小二说了，打算去谢朓楼游历一趟，反正离得不远。
现在已经是天宝年间的第三年了，这些年来大唐一直在变的强盛，苏致远一路走来也能看到唐朝军队的征集开赴边疆，但是谁能想到这么强大的朝代是因为内乱才盛极而衰的。
唐朝算是历史上相当开放的朝代，这样的开放体现在生活之中的诸多层面，首先就是穿着。
南北方的穿着就相当不一样，从南方过来，别人一眼就能看出来你不是本地人，其次是饮食问题。
花无裳已经怀孕了，饮食方面就比较挑剔，好在有钱，在宣州这样的大城市里想要什么就能买到什么，倒也不至于吃不上饭。
后世的时候苏致远并没有看到过谢朓楼什么模样，只是知道而已，从李白到这里写诗那也是几十年以后了，现在才公元703年，李白应该才出生没多久。
像苏致远这样的人一看就是大户人家，不是长得，而是穿的，谢朓楼这边来的文人雅士多得很，但是像苏致远这样带着这么多女眷来的却没有，古时候文人喜欢相约一起出去游玩，有的时候为了活跃气氛也会叫一些妓一同前去，所以很多人以为苏致远是一个特别有钱的财主。
好在古时的礼节很重，尤其是文人之类，倒不会像上次那个糟大汉那样说一些伤人的话。
“对了，清影你不是说你老家就是这宣州的吗？”苏致远想起来，宋清影的老家就是这里的，红杉则是巴州那边的人。
宋清影连忙点了点头，家对于她来说已经很模糊了，从小就被卖出去了，辗转流落到了杭州地界，这一生活就是十多年过去了，而印象中的老家已经记不大清了。
不过像卖入妓院的女子和在别人家做丫鬟的女人还是有区别的，起码后者还能和家里的人保持联系，如果家中有事情还能回去看一看，但是如果是前者，基本上就斩断了和以前的种种关系，所以像宋清影对家里的印象模糊也是很正常的，就算现在到了宣州地界，就算还记得以前的事情，她只怕也不愿意回去了，被卖出去，早已不是原来的人。
了解到宋清影这样的心境，苏致远也不在多说什么，其实他周围的女人，家境都不好，一个比一个惨，不然也不会认识到苏某人这样的人。
花无裳对于自己的过去已经记不大清了，唐思雨则是出身于一个富商之家，父母过世的早，家中除了姐姐也没有其他人，当初和姚崇是好友的唐父将小女后来托付给了姚崇照料。
古代很重视殡葬和家族观念，如果有宗亲，有祠堂的家族，牌位很重要，像苏致远这样的啥也没有，当然不用考虑，不过沿途碰见下葬的队伍，人们敬而远之，白色的长龙足足好几十号人，可见在一个礼节很重而且繁琐的年代，人们方方面面会收到约束。
苏致远也曾看到街边有卖身葬父的，如果要求不多的，大家族或者妓院就买去了，但是少有人会娶这样的女子为妻。
苏某人以前看电视的时候长想，如果他碰到这样的女人说不定就带回去了，但是实际上门当户对的时代，很少有人自降身份迎娶一个家中没什么人的女子，尤其是还要披麻戴孝好几年，就更加不大可能了。
苏致远没有宗族宗亲，倒是在谢朓楼游玩的时候，见到一帮文人如果碰到一个姓氏的人，往往愿意往上多翻翻祖宗牌位，看看有没有关系，如果彼此情意相投的话，还能结拜成兄弟。
要么说古人重礼，还能自己玩出点新花样来，就连结拜的方式都是多种多样。
在谢朓楼之上，苏致远见到不少人去结拜，斩鸡头烧黄纸的也有，但是少，而且结拜的不都是文人，行走江湖的人更多，而且行走江湖的人和文人结拜的也不算少，往往秉性相投，感觉上可以肝胆相照就互相拜把子，称兄道弟。
结拜的方式都是关二爷的像在上面，众人在地上烧香磕头，然后就是大吃特吃，对，你没看错，吃饭就是拜把子了。
这能看的不少人饿了，不过也有拜把子互赠东西的环节，有的居然把自己的妾氏赠与对方，看小妾的样子居然也不反感，苏致远想想，可能是小妾被转手很多次，习惯了已经。
不过对于这些东西，苏致远不大习惯，男儿志在四方，若是像桃园三结义的那种可以来，但是如果拜的是酒肉朋友，那就毫无意义了。
（未完待续）
到了宣州就到了安徽的地界，这里还有著名的诗句，宣州谢朓楼饯别校叔叔云，是李白所写，写的就是在宣州这个地方，曾有纪念谢朓所建的楼，名叫谢朓楼，在这里李白遇到了
自己的族叔，李云，最后分别所做的一首诗。（实际上是叫他叔叔，但是没有血缘关系。）
其实谢朓楼是有典故的，在南北朝时期，这里有个太守，名叫谢朓，后来修建的一处阁楼，到了唐朝，这里重新翻修了一遍，用来纪念谢朓，因此而得名，也算是这里的一处名胜
，不少文人雅士经常到这里吟诗游玩，也算是当地的标志之一。
说起来李白当然是大名鼎鼎，但是在家族之中他这位叔叔才是了不得。
李云是当时著名的散文家，而且还从了官，官职还不低，后来还成了秘书省校书郎，为人十分正值，不畏权贵，苏致远喜欢看历史，才知道这些。
宣州这里也是一处大城，更是这里的一处要塞，人很多，非常热闹，众人到了这里的时候并不着急迅速赶路去，因为接下来就是长达十数日的水路，虽然中路也有在其他的城市停留的站点，但是时间还早，赶起路来发现快了很多，所以众人在去长安京兆府的路上走走停停，一路欣赏沿途的风光。
宣州是个大城，这里是安徽的地界，距离山东其实也不远，不少山东的百姓也来这里做生意，所以见到各种地方口音的人很正常不过，从杭州过来，这就是从南方到了北方了，气候明显感觉到有些变化。
好在适逢夏季，所以众人也没有不适。
这个时候的谢朓楼就已经很有名气了，在这里吃饭的时候，苏致远等人就已经听小二说了，打算去谢朓楼游历一趟，反正离得不远。
现在已经是天宝年间的第三年了，这些年来大唐一直在变的强盛，苏致远一路走来也能看到唐朝军队的征集开赴边疆，但是谁能想到这么强大的朝代是因为内乱才盛极而衰的。
唐朝算是历史上相当开放的朝代，这样的开放体现在生活之中的诸多层面，首先就是穿着。
南北方的穿着就相当不一样，从南方过来，别人一眼就能看出来你不是本地人，其次是饮食问题。
花无裳已经怀孕了，饮食方面就比较挑剔，好在有钱，在宣州这样的大城市里想要什么就能买到什么，倒也不至于吃不上饭。
后世的时候苏致远并没有看到过谢朓楼什么模样，只是知道而已，从李白到这里写诗那也是几十年以后了，现在才公元703年，李白应该才出生没多久。
像苏致远这样的人一看就是大户人家，不是长得，而是穿的，谢朓楼这边来的文人雅士多得很，但是像苏致远这样带着这么多女眷来的却没有，古时候文人喜欢相约一起出去游玩，有的时候为了活跃气氛也会叫一些妓一同前去，所以很多人以为苏致远是一个特别有钱的财主。
好在古时的礼节很重，尤其是文人之类，倒不会像上次那个糟大汉那样说一些伤人的话。
“对了，清影你不是说你老家就是这宣州的吗？”苏致远想起来，宋清影的老家就是这里的，红杉则是巴州那边的人。
宋清影连忙点了点头，家对于她来说已经很模糊了，从小就被卖出去了，辗转流落到了杭州地界，这一生活就是十多年过去了，而印象中的老家已经记不大清了。
不过像卖入妓院的女子和在别人家做丫鬟的女人还是有区别的，起码后者还能和家里的人保持联系，如果家中有事情还能回去看一看，但是如果是前者，基本上就斩断了和以前的种种关系，所以像宋清影对家里的印象模糊也是很正常的，就算现在到了宣州地界，就算还记得以前的事情，她只怕也不愿意回去了，被卖出去，早已不是原来的人。
了解到宋清影这样的心境，苏致远也不在多说什么，其实他周围的女人，家境都不好，一个比一个惨，不然也不会认识到苏某人这样的人。
花无裳对于自己的过去已经记不大清了，唐思雨则是出身于一个富商之家，父母过世的早，家中除了姐姐也没有其他人，当初和姚崇是好友的唐父将小女后来托付给了姚崇照料。
古代很重视殡葬和家族观念，如果有宗亲，有祠堂的家族，牌位很重要，像苏致远这样的啥也没有，当然不用考虑，不过沿途碰见下葬的队伍，人们敬而远之，白色的长龙足足好几十号人，可见在一个礼节很重而且繁琐的年代，人们方方面面会收到约束。
苏致远也曾看到街边有卖身葬父的，如果要求不多的，大家族或者妓院就买去了，但是少有人会娶这样的女子为妻。
苏某人以前看电视的时候长想，如果他碰到这样的女人说不定就带回去了，但是实际上门当户对的时代，很少有人自降身份迎娶一个家中没什么人的女子，尤其是还要披麻戴孝好几年，就更加不大可能了。
苏致远没有宗族宗亲，倒是在谢朓楼游玩的时候，见到一帮文人如果碰到一个姓氏的人，往往愿意往上多翻翻祖宗牌位，看看有没有关系，如果彼此情意相投的话，还能结拜成兄弟。
要么说古人重礼，还能自己玩出点新花样来，就连结拜的方式都是多种多样。
在谢朓楼之上，苏致远见到不少人去结拜，斩鸡头烧黄纸的也有，但是少，而且结拜的不都是文人，行走江湖的人更多，而且行走江湖的人和文人结拜的也不算少，往往秉性相投，感觉上可以肝胆相照就互相拜把子，称兄道弟。
结拜的方式都是关二爷的像在上面，众人在地上烧香磕头，然后就是大吃特吃，对，你没看错，吃饭就是拜把子了。
这能看的不少人饿了，不过也有拜把子互赠东西的环节，有的居然把自己的妾氏赠与对方，看小妾的样子居然也不反感，苏致远想想，可能是小妾被转手很多次，习惯了已经。
不过对于这些东西，苏致远不大习惯，男儿志在四方，若是像桃园三结义的那种可以来，但是如果拜的是酒肉朋友，那就毫无意义了。
（未完待续）