第一百七十五章 无名侠士
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杨晨晓看着师傅忧愁的神色心中亦是有些烦闷因为天下武功出少林的话是尽人皆知的可是为难的事情却被自己遇到了太极虽然有秘籍传于少林可是自己却从未知晓少林的真面目今日师傅却也为自己不能进入少林发愁实在让其心有不甘天下之事虽说有时不一定要求些回报可是毕竟人与人之间的事情都是相互的佛家又怎能不是如此呢
吴玉刚在一旁默默地听着师哥的讲述天下之事很是复杂虽然对少林有所贡献可是人家也不一定都认识你怎能就能那么完全尽如自己的心意呢不过佛家亦是大慈大悲的好人有好报又怎会让有所贡献之人落空呢
杨晨晓对师傅鸿震天言道：“师傅莫急徒弟有句话不知当讲不当讲”
鸿震天言道：“尽管讲來但说无妨师傅也好有所打算”
杨晨晓言道：“我太极门曾将秘籍传于少林之处如若佛门还能记得此事我想进入少林参研武功并非难事师傅您说是不是这个道理”
鸿震天思虑再三也觉得确实是这个道理不过少林寺人员众多并非每个人都能接受此事只有找到相关之人或许对于此事还能有些帮助不过看來江湖流传的太极门有仙家秘籍的传言看來是却有此事了也许只不过就是夸张了些而已世间以讹传讹的事情毕竟不少不过那也是有个影子才传出的沒有那样的事情又怎会有谣言呢
思虑再三鸿震天对徒弟言道：“太极门曾将秘籍交与何人只要那个大师傅还健在想去那里也不难师傅所担心的是少林虽然是名传千古可是毕竟食古不化的和尚也是不少要想在那里又岂非容易啊”
杨晨晓言道：“授予秘籍的事情时间并不算太长也就刚个月启程的那静觉大师应该不会有所为难的”
“哦你说的是静觉大师那个老和尚却也是德高望众之人其曾经四处讲经说法我亦与其有所接触此人心地善良并非只知研究佛法之人其对于人世之事亦是了解良多的既然如此我们前去探看一番”鸿震天对杨晨晓言道
师徒二人商议已毕即日动身赶往少林却也不算太费周折总算找到了静觉大师经过静觉大师多方调停杨晨晓进入了少林的罗汉堂研习武艺并且可以在少林武僧修炼之地可以任意行走这也是多年以來少林寺开了先河的从未有人能得到过如此的礼遇却也是佛门最大的回报
杨晨晓以醉拳入门为修炼之道研习少林所授之醉拳的绝艺不过很快杨晨晓便发觉少林的醉拳也并非天下尽善尽美的武功其中还有很多有待完善和进步的地方杨晨晓在少林寺如痴如魔的研习武术却也到了如同武痴般的地步功夫不负有心人杨晨晓将太极中的缠丝劲融入了醉拳之中又经过许多武僧的共同研讨发展因此现在所流行的少林醉拳之中便增加了缠的特点一直流传至今
吴玉刚听着师哥的表述心中感慨万千想自己自从到了杨家峪以來杨家从未太平过师弟杨晨光惨死于无为子之手却也让人扼腕叹息师哥杨晨晓虽然不善言辞可是毕竟其是一家的长子肩负着家庭的责任一个血性的汉子他有怎能忘记此深仇大恨呢
“望师哥早日学成而归家里嫂子盼望着你早日回家现在父母师傅他们都想你尽早而回家里现在已经太平多了家里很安全你也不必挂念太多”吴玉刚也不知道该如何劝说自己的师哥毕竟是同病相怜之人
杨晨晓想着家中的娇妻幼子心中一阵难过想着家里的一幕幕不由得黯然泪下男儿有泪不轻弹只是未到伤心处血性男儿又怎能不惦记家人的安危呢可是能有什么办法想着少室山涂山氏的传说却也让人感慨万千
这少林寺本事北魏孝文帝为高僧跋陀所赐因孝文帝深信佛教跋陀是当时传授佛法的有道高僧因此孝文帝在少室山背面建造寺院以供跋陀作为传授佛教之地后來又有天竺僧人达摩将禅宗佛法传入中国亦是在少林扬名天下因此少林才落下禅宗祖庭之说
这少室山本來也是座名山山下有夏禹王的第二任妻子涂山氏之妹便栖身在此人们建庙亦是怀念之意名为少姨庙原來在夏禹治水之时经过涂山与部族涂山氏之女一见钟情二人便结为夫妻可是婚后夏禹治水而去只留得涂山氏一人在家此女思念经久不归的丈夫经常立在高山之上远眺以盼望丈夫早日归來于久久思念之中这个沒有文化的女子却也做出一首思念丈夫的诗歌侯人兮猗这便是最早的爱情思念的诗词令人传唱不衰
后來涂山氏因为思念夏禹便自己去夏禹治水之处寻找丈夫在山中为其送饭以钟鼓声作为送饭的信号夏禹在治水之时遇到高山挡路便摇身变成黑熊用身体撞击挡路的高山其一撞高山裂开一道口子并未完全裂开可是山石却击中了钟鼓涂山氏闻之便急匆匆的送饭而來可是涂山氏见到大禹变为了黑熊羞愧难当愤然逃去不小心栽倒在地化为了石头
大禹从后面追來看到妻子变为了石头便向石头大叫：“还我儿子”话音刚落石头裂开蹦出了夏禹的儿子启后來涂山氏的妹妹來此看望姐姐听说了夏禹的英勇治水的事迹便嫁给了夏禹以帮助其共成大业后來夏禹在涂山氏的帮助下终于成就了中国第一个王朝夏人们为了纪念涂山氏之妹这个大爱天下之人便为其立庙供奉以供后人瞻仰
少室山其形似莲花又有纯真大爱的涂山氏之庙宇这里更符合佛教的本意因此魏孝文帝便在此处建寺名为少林以便于佛教的供养
杨晨晓在此处亦是大爱天下之地研习武术哪有不想家之理呢可是源于大爱自己又是一家的长子又怎能不肩负起家庭的责任呢于家于国也只能如此了
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吴玉刚在一旁默默地听着师哥的讲述天下之事很是复杂虽然对少林有所贡献可是人家也不一定都认识你怎能就能那么完全尽如自己的心意呢不过佛家亦是大慈大悲的好人有好报又怎会让有所贡献之人落空呢
杨晨晓对师傅鸿震天言道：“师傅莫急徒弟有句话不知当讲不当讲”
鸿震天言道：“尽管讲來但说无妨师傅也好有所打算”
杨晨晓言道：“我太极门曾将秘籍传于少林之处如若佛门还能记得此事我想进入少林参研武功并非难事师傅您说是不是这个道理”
鸿震天思虑再三也觉得确实是这个道理不过少林寺人员众多并非每个人都能接受此事只有找到相关之人或许对于此事还能有些帮助不过看來江湖流传的太极门有仙家秘籍的传言看來是却有此事了也许只不过就是夸张了些而已世间以讹传讹的事情毕竟不少不过那也是有个影子才传出的沒有那样的事情又怎会有谣言呢
思虑再三鸿震天对徒弟言道：“太极门曾将秘籍交与何人只要那个大师傅还健在想去那里也不难师傅所担心的是少林虽然是名传千古可是毕竟食古不化的和尚也是不少要想在那里又岂非容易啊”
杨晨晓言道：“授予秘籍的事情时间并不算太长也就刚个月启程的那静觉大师应该不会有所为难的”
“哦你说的是静觉大师那个老和尚却也是德高望众之人其曾经四处讲经说法我亦与其有所接触此人心地善良并非只知研究佛法之人其对于人世之事亦是了解良多的既然如此我们前去探看一番”鸿震天对杨晨晓言道
师徒二人商议已毕即日动身赶往少林却也不算太费周折总算找到了静觉大师经过静觉大师多方调停杨晨晓进入了少林的罗汉堂研习武艺并且可以在少林武僧修炼之地可以任意行走这也是多年以來少林寺开了先河的从未有人能得到过如此的礼遇却也是佛门最大的回报
杨晨晓以醉拳入门为修炼之道研习少林所授之醉拳的绝艺不过很快杨晨晓便发觉少林的醉拳也并非天下尽善尽美的武功其中还有很多有待完善和进步的地方杨晨晓在少林寺如痴如魔的研习武术却也到了如同武痴般的地步功夫不负有心人杨晨晓将太极中的缠丝劲融入了醉拳之中又经过许多武僧的共同研讨发展因此现在所流行的少林醉拳之中便增加了缠的特点一直流传至今
吴玉刚听着师哥的表述心中感慨万千想自己自从到了杨家峪以來杨家从未太平过师弟杨晨光惨死于无为子之手却也让人扼腕叹息师哥杨晨晓虽然不善言辞可是毕竟其是一家的长子肩负着家庭的责任一个血性的汉子他有怎能忘记此深仇大恨呢
“望师哥早日学成而归家里嫂子盼望着你早日回家现在父母师傅他们都想你尽早而回家里现在已经太平多了家里很安全你也不必挂念太多”吴玉刚也不知道该如何劝说自己的师哥毕竟是同病相怜之人
杨晨晓想着家中的娇妻幼子心中一阵难过想着家里的一幕幕不由得黯然泪下男儿有泪不轻弹只是未到伤心处血性男儿又怎能不惦记家人的安危呢可是能有什么办法想着少室山涂山氏的传说却也让人感慨万千
这少林寺本事北魏孝文帝为高僧跋陀所赐因孝文帝深信佛教跋陀是当时传授佛法的有道高僧因此孝文帝在少室山背面建造寺院以供跋陀作为传授佛教之地后來又有天竺僧人达摩将禅宗佛法传入中国亦是在少林扬名天下因此少林才落下禅宗祖庭之说
这少室山本來也是座名山山下有夏禹王的第二任妻子涂山氏之妹便栖身在此人们建庙亦是怀念之意名为少姨庙原來在夏禹治水之时经过涂山与部族涂山氏之女一见钟情二人便结为夫妻可是婚后夏禹治水而去只留得涂山氏一人在家此女思念经久不归的丈夫经常立在高山之上远眺以盼望丈夫早日归來于久久思念之中这个沒有文化的女子却也做出一首思念丈夫的诗歌侯人兮猗这便是最早的爱情思念的诗词令人传唱不衰
后來涂山氏因为思念夏禹便自己去夏禹治水之处寻找丈夫在山中为其送饭以钟鼓声作为送饭的信号夏禹在治水之时遇到高山挡路便摇身变成黑熊用身体撞击挡路的高山其一撞高山裂开一道口子并未完全裂开可是山石却击中了钟鼓涂山氏闻之便急匆匆的送饭而來可是涂山氏见到大禹变为了黑熊羞愧难当愤然逃去不小心栽倒在地化为了石头
大禹从后面追來看到妻子变为了石头便向石头大叫：“还我儿子”话音刚落石头裂开蹦出了夏禹的儿子启后來涂山氏的妹妹來此看望姐姐听说了夏禹的英勇治水的事迹便嫁给了夏禹以帮助其共成大业后來夏禹在涂山氏的帮助下终于成就了中国第一个王朝夏人们为了纪念涂山氏之妹这个大爱天下之人便为其立庙供奉以供后人瞻仰
少室山其形似莲花又有纯真大爱的涂山氏之庙宇这里更符合佛教的本意因此魏孝文帝便在此处建寺名为少林以便于佛教的供养
杨晨晓在此处亦是大爱天下之地研习武术哪有不想家之理呢可是源于大爱自己又是一家的长子又怎能不肩负起家庭的责任呢于家于国也只能如此了