第五十章 枪派和剑派
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而相对来说，一个没有什么能力的昏君，几十年可能就能出一个，为了避免这种没能力的人把朝廷搞乱，所以才有了这种思想。说实话，这种思想确实有助于一个王朝的稳定，但也让一个王朝失去了一个王朝改有的欣欣向荣，该有的那种活泼。其实这就是偏安而已，其实是统一整个中国，最终在经历了第一代皇帝的时代后，都会进行偏安。
君不见，古代王朝没有一个是北伐成功的么？比如宋朝，南宋被赶到南面复国，虽然勉强立住了脚，可是北伐却没有成功过。北宋情况就更不用说了，宋太祖不知道怎么就糊里糊涂的死了，弟弟不知道怎么就糊里糊涂的当了皇帝。这些就不必说了，与上面的无关，单说北宋，虽然算是统一中国，但是始终没有取得幽云十六州，就能说明这种偏安思想的问题。
前世中国的古代王朝有一个特点，就是永远不可能有一个王朝能够收复河山，只要丢的领土多了，就收不回来了。而这个特点，并不是从古至今如此的，在独尊儒术罢黜百家之前，复国的案例很多。像是齐国复国，像是秦国能从一开始的劣势，到击败魏国。
所以国家越小，思想反而越是积极，越是勇于探索，欧洲的一堆所谓的小国，在鸦片战争过后，中国人还敢嘲笑吗？
这些都不提了，只说现在赵布听到文叹要学武，那是非常的高兴，领着文叹进了军帐后说道：“陛下，不知您是想要学习什么兵器呢？”
文叹也不懂这个，所以直接问赵布道：“不知道，那个兵器最好？”
赵布说道：“说实话，陛下，像您这样身份的人，大多都是修剑，而那些征战沙场的国君们，则大多是学用长枪。”
“那你以为那个更好？”
“剑，是最优雅的，在战斗时，高超的剑术也确实有用，可是在相同实力的情况下，剑术就不如枪术了。如果两人实力相同，就算你剑术高超，但是我不管你那个，你招数华丽又如何？一寸长，一寸强，我拿枪捅你就好了。战场上更是如此，没有机动的空间，只能靠着兵器兵器的长度才能活命。”
文叹笑了笑，心想这个世界对于武器的看法和前世还是比较类似的，像赵布所说的剑是优雅的，不正是前世所说的剑是兵器中的君子吗？但是对于赵布这些说法，文叹笑着评价道：“哈哈，赵爱卿，原来你是枪派啊。”
枪派是怎么回事？原来，这个世界上学习各种兵器的人，还都有自己的观点。枪派的人，自然是学枪的人，枪派人数多，文无第一武无第二，兵器也要来个高低。剑派和枪派，也是这个世界上的矛盾所在，剑派的人数少，大多是贵族皇帝们练习，所以剑派的影响力很大。
在这个世界的江湖上，像赵布这样说枪怎样怎样好时，用剑的人一般都会愤怒的站起，然后说道：“这位兄台，口说无凭，不如来一场较量，看看枪和剑到底那个厉害！”
用枪的人，大于用剑的人，但是影响力不如用剑的人，而且，许多什么都不懂的文人想要获得一个文武双全的名声，就会去修剑，每年用剑的人，也在增多。
介绍完这个，大家就知道文叹开这个玩笑的意思了，当然文叹也是之后才知道的，当时文叹还笑了大半天，觉得这个世界怎么这样搞笑，会分出这种小孩子才分的派系。因为剑派和枪派对决时，甚至不分国家，文叹在老顾那里吃饭时，就听传言说，三人武人相遇，有两个人是同国，本来是老乡见老乡，应该非常高兴。但得知二人用用不同的兵器后，一个剑派的人发现国外那人用的兵器与自己相同时，对那国外的人比同国人好百倍，好像他们才是老乡。
而赵布听完文叹的话后说惊讶而又气愤的说道：“陛下，您还没学武，就已经是剑派的人了？是谁，是谁影响了你？”看看吧，像赵布怎么严肃的人都这样，也可以理解剑派和枪派之间的矛盾有多大了吧？
文叹连忙摆摆手说道：“哎，孤只是开个玩笑，赵爱卿不必激动。我思来想去，觉得还是枪好用，毕竟爱卿您的枪法也是一流，所以就请你教导我了。”
赵布一听，惊喜的说道：“敢不从命。”赵布也是高兴，把文叹身份这么高贵的人拉入用枪的坑中，对于枪派的影响力，应该会有一点积极的影响吧。但是赵布并不知道，他拉的这个文叹，就是所谓的白眼狼，对于枪和剑的争论，文叹是不会管的，也觉得没有必要。文叹学枪，也不一定就是说枪不好，而是文国用剑的人，不能说没有，但是却都是半吊子技术，如果学剑还要去招一个剑术大师，招来之后还要再发展关系什么的，一来二去很麻烦。而用枪的人，赵布就是一个枪法大师，那是想捅那就捅那，所以文叹直接就选择学枪了，不为别的，只为少一些事情。而且确实，文叹也想学枪，前世的那个什么赵云多出名，不就是用枪的吗？
赵布站了起来，对一名小兵说道：“你去，把军库里那个最好的铁枪拿到演武场去。”“是！”
说完，赵布对文叹说道：“一些质量好的长枪，都保留在军库里，是买普通长枪时额外买的，臣是准备以后将那些赏给立了功的将领士兵的。”文叹点点头说：“嗯，这些我都知道，想不到你的这些想法，却帮了孤练枪啊。”买一些好枪的这个提议，是赵布提议的。文叹虽然平时不怎么讲究，可是毕竟是一国之君，总不能说，文叹也拿个铜枪在那练吧？倒也不是不可以，可是有什么用呢？收买人心吗？别逗了，人心虽然都是肉长的，但是这样就想收买人心也太蠢了。（未完待续）
而相对来说，一个没有什么能力的昏君，几十年可能就能出一个，为了避免这种没能力的人把朝廷搞乱，所以才有了这种思想。说实话，这种思想确实有助于一个王朝的稳定，但也让一个王朝失去了一个王朝改有的欣欣向荣，该有的那种活泼。其实这就是偏安而已，其实是统一整个中国，最终在经历了第一代皇帝的时代后，都会进行偏安。
君不见，古代王朝没有一个是北伐成功的么？比如宋朝，南宋被赶到南面复国，虽然勉强立住了脚，可是北伐却没有成功过。北宋情况就更不用说了，宋太祖不知道怎么就糊里糊涂的死了，弟弟不知道怎么就糊里糊涂的当了皇帝。这些就不必说了，与上面的无关，单说北宋，虽然算是统一中国，但是始终没有取得幽云十六州，就能说明这种偏安思想的问题。
前世中国的古代王朝有一个特点，就是永远不可能有一个王朝能够收复河山，只要丢的领土多了，就收不回来了。而这个特点，并不是从古至今如此的，在独尊儒术罢黜百家之前，复国的案例很多。像是齐国复国，像是秦国能从一开始的劣势，到击败魏国。
所以国家越小，思想反而越是积极，越是勇于探索，欧洲的一堆所谓的小国，在鸦片战争过后，中国人还敢嘲笑吗？
这些都不提了，只说现在赵布听到文叹要学武，那是非常的高兴，领着文叹进了军帐后说道：“陛下，不知您是想要学习什么兵器呢？”
文叹也不懂这个，所以直接问赵布道：“不知道，那个兵器最好？”
赵布说道：“说实话，陛下，像您这样身份的人，大多都是修剑，而那些征战沙场的国君们，则大多是学用长枪。”
“那你以为那个更好？”
“剑，是最优雅的，在战斗时，高超的剑术也确实有用，可是在相同实力的情况下，剑术就不如枪术了。如果两人实力相同，就算你剑术高超，但是我不管你那个，你招数华丽又如何？一寸长，一寸强，我拿枪捅你就好了。战场上更是如此，没有机动的空间，只能靠着兵器兵器的长度才能活命。”
文叹笑了笑，心想这个世界对于武器的看法和前世还是比较类似的，像赵布所说的剑是优雅的，不正是前世所说的剑是兵器中的君子吗？但是对于赵布这些说法，文叹笑着评价道：“哈哈，赵爱卿，原来你是枪派啊。”
枪派是怎么回事？原来，这个世界上学习各种兵器的人，还都有自己的观点。枪派的人，自然是学枪的人，枪派人数多，文无第一武无第二，兵器也要来个高低。剑派和枪派，也是这个世界上的矛盾所在，剑派的人数少，大多是贵族皇帝们练习，所以剑派的影响力很大。
在这个世界的江湖上，像赵布这样说枪怎样怎样好时，用剑的人一般都会愤怒的站起，然后说道：“这位兄台，口说无凭，不如来一场较量，看看枪和剑到底那个厉害！”
用枪的人，大于用剑的人，但是影响力不如用剑的人，而且，许多什么都不懂的文人想要获得一个文武双全的名声，就会去修剑，每年用剑的人，也在增多。
介绍完这个，大家就知道文叹开这个玩笑的意思了，当然文叹也是之后才知道的，当时文叹还笑了大半天，觉得这个世界怎么这样搞笑，会分出这种小孩子才分的派系。因为剑派和枪派对决时，甚至不分国家，文叹在老顾那里吃饭时，就听传言说，三人武人相遇，有两个人是同国，本来是老乡见老乡，应该非常高兴。但得知二人用用不同的兵器后，一个剑派的人发现国外那人用的兵器与自己相同时，对那国外的人比同国人好百倍，好像他们才是老乡。
而赵布听完文叹的话后说惊讶而又气愤的说道：“陛下，您还没学武，就已经是剑派的人了？是谁，是谁影响了你？”看看吧，像赵布怎么严肃的人都这样，也可以理解剑派和枪派之间的矛盾有多大了吧？
文叹连忙摆摆手说道：“哎，孤只是开个玩笑，赵爱卿不必激动。我思来想去，觉得还是枪好用，毕竟爱卿您的枪法也是一流，所以就请你教导我了。”
赵布一听，惊喜的说道：“敢不从命。”赵布也是高兴，把文叹身份这么高贵的人拉入用枪的坑中，对于枪派的影响力，应该会有一点积极的影响吧。但是赵布并不知道，他拉的这个文叹，就是所谓的白眼狼，对于枪和剑的争论，文叹是不会管的，也觉得没有必要。文叹学枪，也不一定就是说枪不好，而是文国用剑的人，不能说没有，但是却都是半吊子技术，如果学剑还要去招一个剑术大师，招来之后还要再发展关系什么的，一来二去很麻烦。而用枪的人，赵布就是一个枪法大师，那是想捅那就捅那，所以文叹直接就选择学枪了，不为别的，只为少一些事情。而且确实，文叹也想学枪，前世的那个什么赵云多出名，不就是用枪的吗？
赵布站了起来，对一名小兵说道：“你去，把军库里那个最好的铁枪拿到演武场去。”“是！”
说完，赵布对文叹说道：“一些质量好的长枪，都保留在军库里，是买普通长枪时额外买的，臣是准备以后将那些赏给立了功的将领士兵的。”文叹点点头说：“嗯，这些我都知道，想不到你的这些想法，却帮了孤练枪啊。”买一些好枪的这个提议，是赵布提议的。文叹虽然平时不怎么讲究，可是毕竟是一国之君，总不能说，文叹也拿个铜枪在那练吧？倒也不是不可以，可是有什么用呢？收买人心吗？别逗了，人心虽然都是肉长的，但是这样就想收买人心也太蠢了。（未完待续）